解读唐诗中杏花的寄义和寄意

杏花，在春季抽芽，春尽而逝渐繁茂，既有烂漫绚烂的无限风光，也有凋谢空寂的凄楚悲怆，不一样的墨客因不一样的人生境遇，对杏花的遐想慨叹也绰约多姿：有人在羁旅流散中感触感染到杏花怒放的强烈热闹温馨，有人在难过莫名中发明杏花绽放的昏黄昏暗，有人在历尽曲折后感慨杏花飘飞的落漠苍凉，也有人在相思分手时哀怨杏花开放的凄凉无情……凡此种种，所在多有。上面择取局部杏花飘飞的唐诗，稍作分析，以飨读者。

杜牧的《明朗》抒写“路上行人”的悲喜情怀。“明朗时节雨纷繁，路上行人欲销魂。借问酒家那边有，牧童遥指杏花村。”清明节是一个色采情调都很浓烈的大节日，本该是家人聚会，或玩耍欣赏，或上坟省墓；现在行人孤身赶路，触景伤怀，心头的味道是庞大的。恰恰这时候又遇上细雨纷繁，春衫尽湿，这又平增了一层愁绪。“欲销魂”唿应并深化了“雨纷繁”的感情气氛，凸起行路之人的心事重重，凄迷缭乱。一、二两句是经过写景来衬托人物的羁旅愁思。三、四两句则记事志喜。行人期望找个酒家，歇脚避雨，喝酒解愁，因而问路牧童，牧童顺手一指让人发生不测的欣喜：那隐约可见的枝头红杏，那随风飘飘的古朴酒旗，唤起了行民气间若干热忱和温馨啊！红杏出林，粉红似霞，遥而可及，望而心动。一颗漂泊流散的心在红杏林边的小小旅店失掉了临时的安排，行人的心头登时涌起一股寒流——悄悄的高兴，淡淡的欣喜。全诗四句，先愁后喜，借杏花闪现传行人悲喜交加之情，精致而迂回，感慨而凄美。温庭筠的《碧礀驿晓思》借墨客梦醒所见抒写思乡之情。“香灯伴残梦，楚国在天际。月落子规歇，满庭山杏花。”墨客大梦初醒，迷离恍惚，只见孤灯荧荧，明灭不定；只觉楚国桑梓，远在天际。他不由悲从中来，怅然若失，走出客舍，倘佯天井，只见晓色昏黄当中，残月慢慢下沉，山杏开满天井，本来永夜号泣的子规这时候也敛声静气，休憩上去，在早晨的清空安谧傍边，墨客有一点思乡的孤单和哀伤，也有一份满目秋色、繁花似锦的高兴和欣喜，生疏、孤单、欣喜、欣悦融合在一同，借“昏黄淡远”的杏花奇妙地传达出来。

李商隐的诗以捕获和描画日常生活中某种奇妙的诗意感触感染而见长，《日日》就是如此一首模范之作，写的就是由烂缦春景春色所惹起的一种难以名状的意绪。“日日春光斗日光，山城斜路杏花香。几时心境浑无事，得及游丝百尺长？”首句写春景春色与日光斗丽竞妍，造语别致，意趣盎然。丽日当空，春景春色烂缦，万物发育，蒸蒸日上，大自然呈现出一派强烈热闹愉快的勃勃生机。日光，既指艳阳春日，又兼有光阴之意。着一“斗”字，仿佛面前这烂缦纷呈的春景春色日日与光阴争雄比长，力图在这美妙的光阴还没有磨灭之前展示它的悉数美艳。这一比斗自身就暗含时光易逝的细微难过，暗逗下文意绪的骚动不宁。第二句实写春景春色，微寓心境。城郊田野，山路横斜，艳阳高照，杏花怒放，惠风和畅，芬芳四溢，极目远眺，只见山杏绚烂却微呈白的，亮人眼目却略带昏暗，这类色彩轻易震动墨客春日的知名难过。杏花开放，一见春景春色烂缦，二见墨客内心深处难以言状的纷乱不宁。三、四两句更进一步点出了墨客融化骚动的瞻仰。甚么时分才干使心境脱节面前这类骚动不宁的形态，可以象这百尺游丝一样轻松落拓呢？通读全诗，不难发明，芬芳四溢的杏花实际上折射出墨客伤春、伤情的纷乱不宁。

花本无情人成心，前人喜好托物言志，借花言情。钱起的《暮春归故山草堂》就经过比照杏花和幽竹来抒发本人的人生志趣。“谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。如怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。”后面两句写眼远景：黄鸟稀，辛夷尽，杏花飞，衬着出春景春色磨灭，了无踪迹的凋谢空寂的氛围。前面两句写墨客的欣喜发明：窗前幽竹，兀傲清劲，翠绿葱翠，摇曳多姿。花鸟偃旗息鼓与幽竹“不改清阴”构成比照，烘托出墨客回归草堂的发明之喜。耐人寻味的是，写花写竹别具意味深意。“不改清阴”的幽竹意味着那种不畏春残，不畏秋寒，不为俗屈的高风亮节；与此对应，随风飘零的杏花、辛夷花则隐喻屈俗叛变，易衰易谢，经不起磨练的伧夫俗人。两绝对比，可见幽竹（实际上是墨客心志的写照）之坚毅高洁，杏花之软弱易谢。杏花飘飞写尽了人生的急躁不宁，趋时易变。

花红易逝，朱颜易老，人花相喻，言愁说恨，这在现代诗词中当是普遍现象，戴叔伦的《苏溪亭》就是反应这类题材的模范之作。借暮春花卉烟雨写美人怨分别恨之情。“苏溪亭上草漫漫，谁倚西风12阑？燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。”溪边亭畔，青草各处，绿水悠悠，这般景色最轻易唤起人们的离愁别恨。西风吹拂当中，丽人斜倚阑干，凝眸深思，“问女何所忆，问女何所思？”燕子不归，春景春色将尽，丽人悲从中来：游子不归，朱颜将老，那边是归期呢？“一汀烟雨杏花寒”，迷蒙的烟雨笼罩着一片沙洲，料峭东风中的杏花也得到了丽日晴空下的美丽容光，显得凄楚不幸。这不正委婉地隐喻苦苦等候、容颜朽迈的苦命美人吗？凄风苦雨中的杏花，蕉萃无光，烘托出美人迟暮的难过忧愁。